Теория моды: одежда, тело, культура. Выпуск 53. Осень 2019

статью Отто фон Буша «Инклюзивная мода — оксюморон или один из путей к устойчивому развитию?»

Тем не менее, не в последнюю очередь усилиями таких дизайнеров, как Мартин Маржела, которого Кэролайн Эванс в одной из давних рецензий назвала «золотым старьевщиком», некогда «презренные материалы и отбросы моды» оказались переосмыслены, творчески переработаны и стали основой новой поэтики (Evans 1998). Маржела увидел «в присущих старой одежде материальных свойствах потенциальную ценность… Таким образом, сохранение отметин, указывающих на происхождение старой вещи, — пятен и других следов, оставленных на ней чьим-то телом, — позволяет обнаружить и показать метафорическую красоту мусора, который подняли из праха, чтобы превратить в новые предметы одежды» (см. статью Карлы Бинотто и Элис Пейн «Поэтика мусора: современные практики моды в контексте неоправданной расточительности»).

если жизнь предметов гардероба продлить в среднем хотя бы на треть, мы сможем примерно на 20% сократить расход угля и воды и производство отходов текстильной и швейной промышленности (Gracey & Moon 2012).