Проект "Книги". Программа 1-го года. Человек

Конрад Лоренц - Нобелевский лауреат по физиологии и медицине, один из основоположников этологии (науки о поведении животных), великий человеколюб, ученый и философ. Он рассматривал жизнь как процесс познания, а поведение человека объяснял на примере поведения животных.
Лоренц ставит фундаментальный вопрос – как эффективно и безопасно использовать энергию, накапливаемую телом? На скандалы и драки? Или на созидание и творчество?
Через рассказ о законах взаимодействия представителей фауны Лоренц дает возможность ответить на актуальные для всех вопросы, в числе которых, например, такие:
- Как сделать так, чтобы начальник перестал кричать?
- Как преодолеть неприятие, которое могут вызывать даже самые близкие люди?
- Как сделать так, чтобы не дрались братья?
- Как приучить себя никогда не срываться на других?
- Как избегать конфликтов в коллективе?

Георгий Почепцов в легкой и доступной форме раскрывает суть семиотики – науки о знаках и знаковых системах.
Выводя исключительное значение знаковых систем в формировании человека и его представлений об окружающей действительности, автор делает важный вывод – все есть знак.
С практической точки зрения это помогает понять:
Как воспринимают нас окружающие, исходя из того, как мы выглядим и что говорим? Как стать образцом для подражания? Как попасть в закрытые сообщества и научиться быть "своим" в любой среде? Как считывать подаваемые неосознанные сигналы наших близких? Как научится «читать между строк»?
Это одна из самых практических книг в нашей программе. Прочитав и поняв "Семиотику", вы откроете дверь в дивный новый мир - мир без кривых зеркал.

Александр Моисеевич Пятигорский — один из самых значимых философов 20-го века, востоковед, филолог, писатель и просто кумир молодежи. Один из основателей Тартуско-московской семиотической школы.
Как сказал сам Александр Моисеевич:
«роман... мне представляется наиудобнейшим жанром для экспозиции самоосознания философа».
Читать “Древнего человека” - словно подсматривать чужой сон. Герои романа, встретившись в загадочном Городе, пытаются разобраться в его истории и не стать частью этой истории. Попутно они пьют, спят, е... занимаются сексом и попадают в разнообразные переделки. И конечно же ведут философские разговоры.
В чем проблема? Двусмысленность человеческого существования. Обманчивые свойства памяти, которые делают несостоятельными попытки разобраться в истории (в том числе и в собственной), кроме как выйти за ее пределы. Древний человек в данном случае является архетипическим образом абсолютного наблюдателя, который всегда вне истории, или, если изволите, сама история, наблюдающая себя.
По мнению одного читателя, в Пятигорском можно найти ответы на все вопросы. Добавим только - если знаешь, куда смотреть. Главное понимание, которое дает прочтение “Древнего человека в городе” - все, что происходит со мной, происходит в моей голове, и мы сами своим мышлением меняем мир вокруг.

Владимир Яковлевич Пропп - филолог-фольклорист, основоположник сравнительно-типологического метода в фольклористике.
Проанализировав и сопоставив тысячи сказок разных народов, Пропп выявил определенные этапы развития сюжета.
"Морфология волшебной сказки" стала одним из наиболее популярных исследований фольклористики XX века (в мире), а идеи Проппа оказали непосредственное влияние на развитие структурализма и нарратологии.
Вполне закономерно у вас может возникнуть вопрос - и какую же практическую пользу несет знание об этапах развития сюжета, если читатель не филолог и не фольклорист?
В жизни, вероятно, каждого человека наступает период, когда он чувствует, что жизнь, работа, отношения, которые когда-то приносили радость, теперь в тягость. Человек понимает, что перерос свои нынешние обстоятельства. Именно с этого начинается каждая сказка – это возникновение внутреннего зова.
Владимир Пропп формулирует 31 последовательный шаг развития любой сказочной истории. Если внимательно присмотреться к этим шагам, то можно обнаружить, что в целом любая история развивается именно в этой последовательности. История жизни любого человека.
Познакомившись с шагами развития сказки, читатель может определить, в какой точке развития собственной истории он находится сейчас, что его ждет впереди, и что надо предпринимать, чтобы не застрять "на пороге", а продвигаться от возникновения внутреннего зова к воцарению.

Петр Демьянович Успенский — философ, теософ, эзотерик и журналист с математическим образованием, ученик и сподвижник Георгия Гурджиева. Одним из главных достижений Успенского считается перевод и адаптация идей Гурджиева с мистического на человеческий.
Главный герой повести Иван Осокин подходит к рубежу, когда он разочаровывается в собственной жизни настолько, что решается прервать ее. Однако в этот отчаянный момент он встречает волшебника, который предлагает исполнить его желание, предоставив возможность прожить жизнь заново с любого выбранного момента.
Вернувшись на 12 лет назад, Осокин, не смотря на твердое желание исправиться и стать другим (новым) человеком, шаг за шагом повторяет все прежние ошибки и находит себя ровно на том же месте и в том же состоянии, где он повстречал волшебника.
Как не быть Осокиным, изменить свою судьбу и перестать наступать на одни и те же грабли? Успенский, выступая в роли волшебника для нас с вами, дает вполне конкретный рецепт. Читается на одном дыхании сквозь слезы узнавания. Некоторые из прочитавших Осокиных рецептом решают воспользоваться, не исключено, что и вы окажетесь в их числе.

Докинз - всемирно известный этолог, эволюционный биолог, острослов и провокатор.
Согласно теории Докинза, все живое на Земле является лишь одной из Эволюционно-Стабильных Стратегий развития гена. Ген имеет всего одну задачу – размножаться и распространяться. И с этой точки зрения жизнь человеческого существа проходит по тому же плану гена: роди ребенка, сохрани его до репродуктивного возраста и умри. Так человек рассматривается как удобная на данный момент белковая оболочка - машина для выживания генов.
Необходимость построить дом и посадить дерево, являются лишь ненужной надстройкой для прикрытия этой непривлекательной и единственной необходимой функции человеческого существа. А уж способность задаваться экзистенциальными вопросами – кульминация эволюции независимости "машин выживания" (то есть нас с вами) от своих хозяев - генов. Исходя из этого, единственной благородной задачей для Человека, является восстание против генной программы.
Вопросы, на которые дает ответ Докинза:
- Как выстроить свою жизнь, как нечто большее, нежели алгоритм родись-размножься-умри?
- Почему все разговоры с родителями сводятся к теме «когда же внуки»?
- Как продлить собственную жизнь?
- Кого же родители больше любят - сыновей или дочерей, и как к этому относиться?
- Как объяснить стремление мужчин к большому количеству связей?
- Почему длительные ухаживания выгодны и мужчинам, и женщинам?