SLILIT SANG KIAYI

Tuhan mengizinkan kita untuk merasa jenuh pada saat-saat tertentu sebagai bagian dari peran kemanusiaan.

Kalau ada pengemis di jalan, kita tidak diwajibkan oleh fiqih maupun pasal hukum formal apa pun untuk menyantuninya. Artinya, kita tak akan dipersalahkan kalau mentak-acuhkannya. Tapi dimensi akhlak mempersalahkan kita, apalagi takwa. Itu bukti bahwa fiqih ‘belum dewasa’ dibanding dengan akhlak dan takwa. Fiqih mewajibkan kita berzakat dua setengah persen, umpamanya, sementara akhlak mungkin 20 persen, takwa 90 persen

Hakikat suara justru kau temukan dalam sepi, dalam sunyi, dalam keadaan tanpa raga suara.

Apa artinya itu, Nak? Kelembutan senantiasa tersembunyi. Cahaya tidak kelihatan dan suara tidak terdengar. Juga keindahan. Seonggok patung di depanmu hanya pengantar keindahannya. Sebait puisi sekadar mewadahi rahasia keindahan di baliknya. Sealunan lagu kau tangkap nada dan iramanya, tetapi keindahannya bersemayam di batinmu sebagai rahasia, yang amat susah kau ucapkan.

Cahaya itu tidak tampak, sebab yang engkau lihat hanyalah benda yang ditimpanya. Suara tidak terdengar, sebab yang kau dengar hanya perwujudan suara.

Hakikat adalah realitas alam, syariat adalah realitas sosial

Karena wanita mewakili keindahan Allah, sedangkan lelaki hanya bertugas menerjemahkan dan menafsirkan keindahan itu.

Manusia ingin hidup abadi, karena jiwa manusia memiliki kecenderungan untuk mengarungi keabadian, karena manusia mempunyai potensi keabadian, karena manusia adalah pantulan Tuhan.

menggelundung menggelinding dengan wajah meringis dan ceria.

Soal cinta saya kepada Panjenengan, jangan sangsikan. Cuma sekarang ini lho, ajari saya bagaimana membedakan ya dan tidak, tanpa hitung untung, tanpa embel-embel, tanpa berani atau kecut. Biasa-biasa saja. Kalau toh mesti pakai topeng, hendaknya itu topeng produksi Panjenengan juga.[]