Кошерный секс: евреи и секс

В прошлом у евреев, если жена оказывалась бесплодной, практиковалось
двоеженство. У древних евреев бездетная супруга, если ее муж приводил другую
жену, могла развестись с ним и получить материальную компенсацию; однако
случалось, что она сама выбирала рабыню и приводила ее к мужу; если у этой
рабыни рождался ребенок, законная жена сажала новорожденного к себе на колени
и с этой минуты считалась его матерью, а настоящая мать лишалась всяких
прав

У евреев Европы, напротив, двоеженство было редкостью уже в
провинциях Римской империи, а в 1000 г. по настоянию одного раввина из
Майенса оно было официально упразднено, дабы иудеи не слишком отличались от
христиан.

Другим средством при бесплодном браке — правда, посмертным для мужа — был
левират. Если мужчина умирал, оставив молодую жену без потомства, то старший
из его братьев обязан был вступить в близкие отношения со вдовой и продолжать
их до тех пор, пока не будет зачат долгожданный ребенок; брат, которому
доставалась роль «осеменителя», назывался левиром.

Ложное бесплодие у верующих евреек с ранней овуляцией — далеко не редкость;
Л.Дикинсон и Л.Баум поставили такой диагноз большинству своих пациенток-
евреек, обратившихся по поводу бесплодия. Потребовалось лишь сократить
периоды ритуального воздержания, чтобы эти женщины забеременели. Кроме того,
у некоторых женщин бывает так называемое овуляторное кровотечение:
кровянистые выделения в момент овуляции, атавистическое наследие течки,
отмечающей брачные периоды у животных. Некоторые мужья в страхе перед
кровотечением воздерживаются от сношений, хотя здесь сама природа указывает
им наиболее благоприятный момент, чтобы сделать женщину матерью

Согласно Талмуду, родовые схватки бывают более болезненными, если рождается
девочка[163]. Роженица старалась убедить себя, что ей не очень больно, в надежде, что будет сын: это был один из первых способов обезболивания.

святой Фома утверждал, что если жена и не должна настаивать на выполнении
мужем супружеского долга во время ее менструаций, то ей, по крайней мере, не
следует отказывать ему в близости под этим предлогом, дабы не вынуждать к
длительному воздержанию