Гендер в советском неофициальном искусстве

Исследовательница Оксана Саркисян считает, что первым признаком гендерно ориентированного искусства в советском и постсоветском пространстве стала «актуализация чувственного как альтернативы советской андрогинности»

семейные стратегии МКШ больше соответствовали описаниям «семейственности» по Нохлин: художницы вступали в брак с художниками часто более высокого социального статуса, и это помогало их продвижению в карьере, что роднит их с сообществом представителей «официального искусства».

преобладание семейно-бытовой тематики именно в левом МОСХе, а не в среде МКШ

критика Андрея Ерофе­ева, характеризующего неофициальное искусство как «семейственное»

Гендерный дискурс в СССР вплоть до 1990‐x был связан исключительно с семейной сферой и развивался, таким образом, в русле исследований демографии, социологии или медицины. В этом заключается его важнейшее отличие от западного дискурса, где женщины отстаивали индивидуальное право на собственное тело (репродуктивные права, контрацептивы, сексуальная свобода) и трудовые (в том числе творческие) отношения, свободные от дискриминации.

подмена общечеловеческих ценностей мужскими или патриархатными

Женщины же, не имея в то время дискурсивных инструментов, не рассматривали эту асимметрию как статистическую или дискриминационную, более того, многие не согласны с такой трактовкой и в настоящее время.

мужчины-художники в это время не задумываются об исторической подоплеке [182] формирования женских техник (в число которых сегодня входит вышивка, шитье, вязание, мелкая пластика, иногда графика, подробно описанные в первой главе), с другой, маркирование этих техник в качестве «женских» происходит на бытовом, доэстетическом уровне, а потому и использование их в искусстве неосознанно оценивается как вторичное по отношению к «мужским» или «большим»

исключение женщин-соавторов из поля формирования дискурса

склонность других художников-мужчин не замечать разницы диспозиций в искусстве мужчин и женщин или видеть в отсутствии паритета в отношениях полов не статистическую закономерность, а личные пристрастия.