Segunda parte de la obra cumbre de Ernst Cassirer, el presente volumen emprende la crítica de la conciencia mítica, paso esencial de lo que ya Kant llamaba «revolución copernicana» en el más amplio contexto.
Por tanto, aquí todavía no hay “alma” alguna como “sustancia” independiente y unitaria desligada del cuerpo, sino que el alma no es otra cosa que la vida misma, inmanente al cuerpo y necesariamente ligada a é
Sandy Jaguarцитирапреди 4 години
El pensamiento mítico se caracteriza justamente por la peculiar fluidez y elasticidad que en él tienen la intuición y el concepto de existencia personal
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Sólo existe una única esfera indivisa de causación, dentro de la cual tiene lugar un constante tránsito, un permanente intercambio entre ambas esferas, que solemos distinguir como el mundo del “alma” y el mundo de la “materia”.