Meditaciones

siento calor, y por esta causa estoy persuadido de que este sentimiento o idea del calor es producido en mí por algo diferente de mí, a saber, por el calor del fuego junto al cual me hallo sentado.

Hay que tener, además, una concepción distinta acerca de la naturaleza corpórea,

cómo podría yo saber que dudo y que deseo, es decir, que algo me falta y que no soy perfecto, si no hubiese en mí la idea de un ser más perfecto, por comparación con el cual advierto la imperfección de mi naturaleza?

facultad de juzgar que reside en mi espíritu,

que casi me fuerza a concluir que conozco la cera por la visión de los ojos, y no por la sola inspección del espíritu.

Pero lo que se trata aquí de notar es que su percepción, o la acción por cuyo medio la percibimos, no es una visión, un tacto o una imaginación, y no lo ha sido nunca, aunque así lo pareciera antes, sino sólo una inspección del espíritu,

fijándome en este pensamiento, veo de un modo tan manifiesto que no hay indicios concluyentes ni señales que basten a distinguir con claridad el sueño de la vigilia, que acabo atónito, y mi estupor es tal que casi puede persuadirme de que estoy durmiendo.

ahora bien, he experimentado a veces que tales sentidos me engañaban, y es prudente no fiarse nunca por entero de quienes nos han engañado una vez

me dirigiré en principio contra los fundamentos mismos en que se apoyaban todas mis opiniones antiguas.

la sexta, distingo el acto del entendimiento del de la imaginación, describiendo las señales de esa distinción.