SAB

¡Oh!, ¡las mujeres! ¡Pobres y ciegas víctimas! Como los esclavos ellas arrastran con paciencia su cadena y bajan la cabeza bajo el yugo de las leyes humanas. Sin otra guía que su corazón ignorante y crédulo, eligen un dueño para toda la vida. El esclavo al menos puede cambiar de amo, puede esperar que juntando oro comprará algún día su libertad; pero la mujer, cuando levanta sus manos enflaquecidas y su frente ultrajada para pedir libertad, oye al monstruo de voz sepulcral que le grita: «En la tumba».

¿Saben ellos lo que pude haber sido? ¿Por qué han inventado estos asesinatos morales aquellos que castigan con severas penas al que quita a otro hombre la vida? ¿Por qué establecen grandezas y prerrogativas hereditarias? ¿Tienen ellos el poder de hacer hereditarias las virtudes y los talentos? ¿Por qué se rechazará al hombre que sale de la oscuridad, diciéndole: «vuelve a la nada, hombre sin herencia, y consúmete en tu cieno11, y si tienes las virtudes y los talentos que faltan a tus dueños, ahógales, porque te son inútiles?»

¿Es culpa mía si Dios me ha dotado de un corazón y de un alma? ¿Si me ha concedido el amor de lo bello, el anhelo de lo justo, la ambición de lo grande? Y si ha sido su voluntad que yo sufriera esta terrible lucha entre mi naturaleza y mi destino, si me dio los ojos y las alas del águila para encerrarme en el oscuro albergue del ave de la noche, ¿podrá pedirme cuenta de mis dolores? Podrá decirme: «¿Por qué no aniquilaste el alma que te di? ¿Por qué no fuiste más fuerte que yo y te hiciste otro y dejaste de ser lo que yo te hice?».

razón delante de su tribunal, pero no en el de mi conciencia, ella respondería.

Los hombres dirán que yo he sido infeliz por mi culpa; porque he soñado los bienes que no estaban en mi esfera, porque he querido mirar al sol, como el águila y no soy sino un pájaro de la noche; y tendrán

¿Cuál es, pues, la diferencia que existe entre tu organización moral y la mía? Yo te la diré, te diré lo que pienso. Es que en mí hay una facultad inmensa de amar, es que tú tienes el valor de la resistencia y yo la energía de la actividad; es que a ti te sostiene la razón y a mí me devora el sentimiento. Tu corazón es del más puro oro, el mío es de fuego.

¿El gran jefe de esta gran familia humana, habrá establecido diferentes leyes para los que nacen con la tez negra y la tez blanca? ¿No tienen todos, las mismas necesidades, las mismas pasiones, los mismos defectos? ¿Por qué pues tendrán unos el derecho de esclavizar y los otros la obligación de obedecer?

¡la virtud! Pero ¿qué es la virtud? ¿en qué consiste?, he deseado comprenderlo, pero en vano he preguntado la verdad a los hombres. Me acuerdo de que cuando mi amo me enviaba a confesar mis culpas a los pies de un sacerdote, yo le preguntaba al ministro de Dios qué haría para alcanzar la virtud. La virtud del esclavo me respondía, es obedecer y callar, servir con humildad y resignación a sus legítimos dueños, y no juzgarlos nunca.
Esta explicación no me satisfacía. ¡Y qué!, pensaba yo, ¿la virtud puede ser relativa?, ¿la virtud no es una misma para todos los hombres?

Siento el deseo de vivir y la necesidad de morir.

Mientras fue soltera, Carlota había gozado las ventajas de las riquezas sin conocer su precio, ignoraba el trabajo que costaba el adquirirlas. Casada aprendía cada día, a costa de mil pequeñas y prosaicas mortificaciones, cómo se llega a la opulencia.