Музыка души

Желания всегда обещают и никогда не дают.

Инструменты, ноты, звуки служат к тому, чтобы случилось молчание, — которое и есть музыка. Музыка — между двумя звуками, поэзия — между двумя словами; все, что живо и осмысленно, — между строк...

Монах Дзюйган начинал день с того, что говорил сам себе вслух:

— Мастер, ты здесь?

И отвечал:

— Да, господин.

Потом он говорил:

— Лучше протрезвись!

И отвечал:

— Да, господин, так я и сделаю.

Потом он говорил:

— Смотри же, не дай себя одурачить.

И отвечал:

— Ни за что, господин, ни за что.

Это обращение к себе можно практиковать как технику. Вечером, когда вы ложитесь спать, когда вы гасите свет, вдруг скажите: «Ты здесь?» И в этой темноте приходит бдительность.

Сознание — это непрерывность, континуум: оно — как река, которая непрерывно течет. Если вы медитативны, вы должны быть медитативны целый день, одно мгновение за другим… и только когда вы медитативны целый день, к вам может прийти цветение. До этого не придет ничего.

Любовь может пережить любую ссору. А если не может — значит, это не любовь

Только поэт вполне понимает важность языка — не лингвист, не грамматик. Грамматик знает только тело языка; поэт знает его сердце, его душу, его дух, его невидимое измерение.

По обязанности, потому что «надо», молитву совершают несвободные люди.

Успокоительный, приятный для слуха шум. Только и всего? Неужели в музыке больше ничего нет? Нет, в музыке есть нечто большее, чем ноты; нечто большее, чем полная совокупность нот.

Смысл — явление тонкое. Он как аромат цветка. Его нельзя поймать, потрогать руками, но он существует — сможешь ты его поймать или нет