Badiou contra Trump

Después de todo, no hay que pasar por alto que, en la actualidad, doscientas sesenta y cuatro personas tienen, por herencia o ingresos, tanto patrimonio como las otras siete mil millones que habitan este planeta. Se trata de un desequilibrio mucho más importante del que pudo haber tenido lugar en la época de las monarquías absolutas. Las desigualdades del mundo contemporáneo son mucho más grandes que las de cualquier otro período de la historia. La ley fundamental del monstruo en cuestión no se define, científicamente –y esta es la esencia del marxismo–, mediante una mayor libertad, sino mediante una mayor desigualdad.

En resumen, en el nivel de las generalidades filosóficas, podemos decir que el gesto político fundamental consiste hoy en un retorno a la dialéctica, es decir, en un retorno al verdadero Dos, que deje atrás al falso Uno. Y en toda situación, debemos ser nosotros los astutos y tenaces militantes de este retorno.

La verdadera esencia de la política actual es sentar las bases para este nuevo comienzo, abandonar la contrarrevolución que nos ha dominado durante los últimos cuarenta años y crear las condiciones de un retorno a una elección fundamental entre dos caminos. Pues, cuando hay sólo un camino, una única orientación estratégica, la política desaparece progresivamente.

abolición, en un número considerable de sectores, de la dictadura de la propiedad privada y de la búsqueda del beneficio máximo para una pequeña minoría.

Nuestra tarea ahora consiste en construir una orientación política que vaya mucho más allá de las leyes del mundo tal como es, asumiendo el riesgo de que, al principio, las cosas puedan no ser muy claras, e incluso mostrarse imposibles. En este punto, cabe recordar la frase de Lacan según la cual “lo real es lo imposible”. Debemos regresar a la verdadera contradicción entre una política

Podemos decir entonces que los resultados de las elecciones fueron de naturaleza conservadora, no tanto por la victoria de Trump y los reaccionarios del Partido Republicano, sino porque resultaron de una falsa contradicción que se presentó como verdadera.

Es la falta de lo que yo llamo una idea, una gran idea. Sólo esta gran idea podría unificar, de manera estratégica y global, todas las formas de resistencia e invención política. Sólo esta idea podría desempeñar el papel de mediador entre el sujeto individual y la tarea política colectiva de la emancipación comunista. Sólo esta idea podría asimismo permitir una acción que reúna subjetividades muy diferentes bajo la luminosa dominación de una idea compartida.

De todos modos, incluso nosotros somos testigos del retorno progresivo del capitalismo a su verdadera esencia, es decir, al culto del éxito a cuesta de los demás, al desmantelamiento de medidas de protección social, a la lucha salvaje de unos contra otros por la dominación.

violentas y demagógicas, y parecen tomar cada vez más como modelo a los gánsteres y a la mafia. Hemos conocido este nuevo estilo de políticos en Francia con Sarkozy y su pandilla; en Italia con Berlusconi y su mafia y, desde las últimas elecciones presidenciales en Estados Unidos, con Trump, el vulgar e incoherente multimillonario.

vemos aparecer, más que políticos burgueses con experiencia, una nueva especie de activistas, que defienden propuestas