Serge Gruzinski

Serge Gruzinski (Tourcoing, Francia, 1949) es archivista, paleógrafo y doctor en historia. En la actualidad se desempeña como director de investigaciones del Centre National de la Recherche Scientifique y director de estudios de la École des Hautes Études en Sciences Sociales.
De sus estancias en Italia, España y México han surgido hondas investigaciones sobre la colonización de México y la reacción de los indios frente a la conquista española: La colonización de lo imaginario. Sociedades indígenas y occidentalización en el México español. Siglos XVI al XVIII (FCE, 1991), La guerra de la imágenes: de Cristobal Colón a ‘Blade Runner’ (FCE, 1994). La mezcolanza de formas y estilos entre la América precolombina y la Europa del Renacimiento inspiraron su obra L’Amerique de la conquête peinte par les Indiens du Mexique (1991) y L’Aigle et la Sybille (1991). En conjunto con Carmen Bernard profundizó en sus reflexiones acerca del continente americano en el libro De la idolatría. Una arqueología de las ciencias religiosas (FCE, 1992) y en los volúmenes Historia del Nuevo Mundo I: del descubrimiento a la Conquista. La experiencia europea 1492–1550 (FCE, 1996) e Historia del Nuevo Mundo II: los mestizajes (1550–1640) (FCE, 1999). Después de explorar el destino de la capital mexicana (La ciudad de México: una historia FCE, 2004), emprendió una reflexión sobre las formas y los mecanismos del mestizaje en La Penseé métisse (1999).
En 2015 fue galardonado con el Premio Internacional de Historia del Comité Internacional de Ciencias Históricas,​ considerado el "Premio Nobel" de esa disciplina.
години от живота: 1949 понастоящем

Цитати

Fernando Morales Ramirezцитирапреди 2 години
Desde la segunda mitad del siglo XVI, los médicos españoles habían publicado en México obras que se dirigían al lector europeo.
Fernando Morales Ramirezцитирапреди 2 години
Las conquistas exteriores71 tanto como la navegación; la desviación de la tradición imperial tanto como el expansionismo ibérico; las ambiciones universales del cristianismo y el incentivo de las riquezas contribuyeron así a forjar otra visión del mundo, desde entonces concebido como un conjunto de tierras ligadas entre sí y sometidas a un mismo príncipe.
Fernando Morales Ramirezцитирапреди 2 години
lo largo del siglo XVI, la relación entre “la patria” y “el mundo” se modifica a medida que esos dos términos cambian de contenido y de escala, desposando los ritmos de la movilización ibérica.
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