Сергей Сергеев

Сергеей Михайлович Сергеев (род. 23 июня 1968, Москва) — российский историк русской общественной мысли и публицист националистического толка. Педагог, кандидат исторических наук. В 1990 году окончил исторический факультет МПГУ, где среди его учителей был историк А. Г. Кузьмин. Там же в 2002 году защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата исторических наук по теме «Идеология творческого традиционализма в русской общественной мысли 80-90-х гг. XIX в.» (специальность 07.00.02 — Отечественная история). 17 лет преподавал историю в школах, лицеях, вузах. В 2005–2006 годах — преподаватель истории России в Московском государственного технического университета имени Н. Э. Баумана, в 2007–2008 годах – преподаватель истории России в филиале Международного университета природы, общества и человека «Дубна» (Угреши), 2008—2009 годах – преподаватель истории России в Российской академии театрального искусства (ГИТИС). Также был доцентом кафедры наук о культуре отделения культурологии НИУ ВШЭ. С 1994 года — научный сотрудник отдела рукописей Российской государственной библиотеки, с 2002 по 2008 год заведующий сектором научных исследований и издательской деятельности этого отдела. Сотрудничал в редакциях газет «Голос Родины» и «Десятина». С мая 2005 года — заведующий отделом публицистики, а с декабря 2008 по январь 2010 — главный редактор «толстого» литературного журнала «Москва». С 2010 года по настоящее время — научный редактор журнала «Вопросы национализма». В 2010 году издал сборник статей «Пришествие нации?» (ISBN 978-5-903066-05-6). С 2016 года работает преподавателем истории и обществознания в Ресурсном центре «Медицинский Сеченовский Предуниверсарий». Автор более 60 работ в журналах «Вопросы национализма», «Логос», «Москва», «Наш современник» и «Политический класс», энциклопедических словаря и научных сборниках.

Цитати

Игорь Кириенковцитирапреди 2 години
Поэтому многие историки справедливо говорят о «тройственности» верховной власти на Руси, где, в зависимости от региона, в разных сочетаниях находились три основных политических элемента – монархический, демократический и аристократический. Но нигде в КР не существовало неограниченной монархии, более того, как показал А. П. Толочко, даже сама идея таковой в общественном сознании отсутствовала.
Игорь Кириенковцитирапреди 2 години
Вечевые порядки – вовсе не привилегия лишь северных республик – Новгорода и Пскова, они распространялись практически на все русские земли, получая «лишь различную степень и форму выражения в зависимости от местных индивидуальных условий» (А. Н. Насонов), о чем недвусмысленно свидетельствует летописец в конце XII в.: «Новгородци бо изначала, и смолняне, и кыяне, и полочане, и вся власти, якож на думу, на вече сходятся». Сообщают летописи и о вечевых собраниях в Ростове, Суздале, Владимире-Клязьминском, Владимире-Волынском, Галиче, Рязани, Чернигове, Курске, Переяславле-Южном, Переяславле-Залесском, Дмитрове, Москве… Всего до нас дошло более 50 свидетельств о вечевой жизни различных древнерусских городов (сельские жители, видимо, в ней не участвовали).
Alexander Zalesovцитирапреди 2 години
Великороссии же, веками существовавшей без прав и свобод, отводилась роль орудия и ресурса империи, а вовсе не ее «бенефициара». С появлением в составе государства «льготников» бесправное положение великороссов становилось вопиющим.
fb2epub
Плъзнете и пуснете файловете си (не повече от 5 наведнъж)