Paloma Andrés Domingo

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    Concibo a las personas como seres integrales, que poseen un cuerpo físico, mental, sexual, emocional y social. En mi consulta, me he encontrado con mujeres a las que en general no se les ha enseñado a descifrar el lenguaje de su cuerpo; que han perdido en su proceso de socialización la conexión entre emoción, sensación, sentimiento y pensamiento.
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    Desde este enfoque, la mirada feminista es imprescindible para cuestionar ciertos prejuicios patriarcales muy arraigados sobre el cuerpo y la sexualidad de las mujeres, pero también para criticar la concepción androcéntrica de la ciencia médica occidental, que considera a las mujeres y sus cuerpos menos valiosos y sanos cuando termina su etapa reproductiva. Prejuicios y estereotipos que las mujeres asumen como creencias propias y a quienes lo que les asusta no son tanto los sofocos como los cambios visibles que anuncian que entran en una etapa en que se vuelven invisibles para la mirada de los hombres. Sin la mirada de “los otros”, sin su reconocimiento, pierden el sentido de su esencia, y sumisas y dóciles, comprarán todo lo que la industria farmacéutica, alimentaria y cosmética oferte para mantener la ilusión de permanencia, de que nada cambia, de que se puede negar, luchar y ganar contra la inevitable impermanencia del ciclo de la vida
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    ñola para el Estudio de la Menopausia (AEEM) con­­si­­dera­­ron la menopausia como una endocrinopatía, una enfermedad con múltiples secuelas a corto, medio y largo plazo, susceptible de tratamientos farmacológicos de por vida, que además de aliviar los síntomas, permitirían la prevención de enfermedades propias de etapas etarias posteriores, tales como fracturas osteoporóticas, infartos de miocardio, alz
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    ento de las mujeres, donde las consignas de “mi cuerpo es mío” y “yo decido”, con las que se querían reivindicar el derecho a disfrutar de relaciones sexuales deseadas y no solo consentidas, y a decidir sin injerencias sobre la continuidad o no de una gestación, se pudieran transformar, con la ayuda de las sociedades científicas y los medios de comunicación, en la reivindicación, por parte de las mujeres, de la dispensación de hormonas de por vida.
    Un enorme negocio multimillona
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    iniciar a las mujeres en el conocimiento de su cuerpo. Dichos talleres impulsaban la autonomía y autoestima de las mujeres a través del autoconocimiento y de la exploración de sus cuerpos, observando sus genitales externos e internos con ayuda del espéculo, instrumento de uso habitual en consultas ginecológicas, que se volvió un aliado para el empoderamiento: “Sé quién soy, sé lo que siento; mi vagina es mía; me hago responsable de mi placer”.
    En estas expresiones está la verdadera re
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    ner y disfrutar de su cuerpo. Observarlo, conocer su lenguaje y expresiones, su sensibilidad, sus reacciones al placer de los sentidos. Aprender a acariciarse, abrazarse, estimularse y proporcionarse orgasmos. Saberse con capacidad de gozar y sentir placer, y abandonar la idea de que el placer y el gozo solo se obtienen si los facilitan otros en fun
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    bemos que la menopausia, o el climaterio, no es una enfermedad, como no lo es la menarquia y la pubertad. Son etapas fisiológicas en las que los procesos de cambios corporales son vividos a veces con molestias más o menos se
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    Cada vez más y mejor, vamos conociendo las estructuras de las células de cada órgano del cuerpo humano y, en concreto, del cuerpo de las mujeres. Sabemos en qué órganos se hallan receptores hormonales, en cuáles actúan los estrógenos, los andrógenos, la progesterona, pero aún estamos lejos de conocer la causa de las sutiles o evidentes diferencias que produce una misma hormona en función de la cantidad circulante, de la relación con la secreción de otras hormonas y su interacción con ellas en los tejidos diana en los que actúa o de la regulación neurohormonal de los circuitos de producción de cada una de las hormonas, etc.
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    Sabemos que tienen que ver con la disminución de estrógenos, pero no conocemos al detalle los procesos neurohormonales involucrados y, por tanto, por qué varía su intensidad y frecuencia en poblaciones de mujeres de la misma edad, pero de culturas, tradiciones sociales y alimentarias diferentes. Y por qué se dan en unas mujeres y no en otras que tienen similares características biológicas, so
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    res, lo que significa que viviremos alrededor de 30 años o más en la etapa de la posmenopausia. Etapa de la que no podrán disfrutar millones de mujeres del mundo empobrecido, que a duras penas llegarán a ella, y si lo hacen, no lo harán libres de enfermedades y dolencias, que tienen que ver no tanto con la disminución de estrógenos en sus cuerpos, sino con el hambre y la desnutrición: con la sobrecarga del trabajo realizado para sobrevivir y mantener con vida a sus familias, con la vivencia de las múltiples violencias a las que han sido expuestas y sometidas por el hecho de ser mujeres.
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