Цитати
Introduction
Many Christians imagine that the Christian life would be much smoother if only we could recover the conditions of a previous era. Some think fondly of the Welsh Revival of 1904; others go back even further to the Methodist Revival of the eighteenth century; and even the Puritan era has become a favourite in recent years. But perhaps the most popular choice would be the days of the New Testament. It is assumed that if we could only return to those times, all would be well. People forget, of course, that the Church of New Testament times had problems too. There were external pressures from those Jews and Gentiles who reacted with hostility to the gospel message, and there was also strife within the Church.
When we turn to Paul’s letters to the Corinthians, we find a church with problems that threatened to wreck its life and ministry. No church founded by Paul had more problems than the one at Corinth, but let us be thankful to God that as a result of their difficulties, we have these two marvellous letters. They include the matchless description of love in 1 Corinthians 13, and in 1 Corinthians 15 we have the earliest account of the resurrection appearances of the Lord in the New Testament.
The problems were certainly severe. The church was deeply divided, with cliques of people following different leaders. They had immorality of the worst kind – a man living in sin with his mother (or possibly his stepmother), a practice that even pagans would have condemned. Some of them had been drunk at the Lord’s table. Others practised an aggressive form of feminism. Furthermore, they had misunderstood basic Christian doctrine. It must have been tempting to write off such a church, but Paul did not. He wrote to them and visited them in the hope that they would see their errors and return to a better way of life.
1 И 2 КОРИНФЯНАМ
Вступление
Многие христиане воображают, что христианская жизнь была бы намного спокойнее, если бы только мы могли восстановить условия предыдущей эпохи. Некоторые с любовью вспоминают о валлийском возрождении 1904 года; другие восходят еще дальше к методистскому возрождению восемнадцатого века; и даже пуританская эпоха стала любимой в последние годы. Но, возможно, самым популярным выбором были бы дни Нового Завета. Предполагается, что если бы мы только могли вернуться в те времена, все было бы хорошо. Люди, конечно, забывают, что у Церкви времен Нового Завета тоже были проблемы. Было внешнее давление со стороны тех евреев и язычников, которые враждебно отнеслись к Евангельской вести, а также раздоры внутри Церкви.
Когда мы обращаемся к посланиям Павла к Коринфянам, мы находим церковь с проблемами, которые угрожали разрушить ее жизнь и служение. Ни у одной церкви, основанной Павлом, не было больше проблем, чем у церкви в Коринфе, но давайте будем благодарны Богу за то, что в результате их трудностей у нас есть эти два чудесных письма. Они включают в себя несравненное описание любви в 1 Коринфянам 13, а в 1 Коринфянам 15 мы имеем самое раннее описание явлений воскресения Господа в Новом Завете.
Проблемы, безусловно, были серьезными. Церковь была глубоко разделена, с кликами людей, следующих за разными лидерами. У них была аморальность наихудшего рода – человек, живущий во грехе со своей матерью (или, возможно, с мачехой), практика, которую осудили бы даже язычники. Некоторые из них были пьяны за Господним столом. Другие практиковали агрессивную форму феминизма. Более того, они неправильно поняли основную христианскую доктрину. Должно быть, было заманчиво списать со счетов такую церковь, но Павел этого не сделал. Он написал им и посетил их в надежде, что они увидят свои ошибки и вернутся к лучшему образу жизни.
ПОТРЕБНОСТЬ В ОТКРОВЕНИИ