1 И 2 КОРИНФЯНАМ
Вступление
Многие христиане воображают, что христианская жизнь была бы намного спокойнее, если бы только мы могли восстановить условия предыдущей эпохи. Некоторые с любовью вспоминают о валлийском возрождении 1904 года; другие восходят еще дальше к методистскому возрождению восемнадцатого века; и даже пуританская эпоха стала любимой в последние годы. Но, возможно, самым популярным выбором были бы дни Нового Завета. Предполагается, что если бы мы только могли вернуться в те времена, все было бы хорошо. Люди, конечно, забывают, что у Церкви времен Нового Завета тоже были проблемы. Было внешнее давление со стороны тех евреев и язычников, которые враждебно отнеслись к Евангельской вести, а также раздоры внутри Церкви.
Когда мы обращаемся к посланиям Павла к Коринфянам, мы находим церковь с проблемами, которые угрожали разрушить ее жизнь и служение. Ни у одной церкви, основанной Павлом, не было больше проблем, чем у церкви в Коринфе, но давайте будем благодарны Богу за то, что в результате их трудностей у нас есть эти два чудесных письма. Они включают в себя несравненное описание любви в 1 Коринфянам 13, а в 1 Коринфянам 15 мы имеем самое раннее описание явлений воскресения Господа в Новом Завете.
Проблемы, безусловно, были серьезными. Церковь была глубоко разделена, с кликами людей, следующих за разными лидерами. У них была аморальность наихудшего рода – человек, живущий во грехе со своей матерью (или, возможно, с мачехой), практика, которую осудили бы даже язычники. Некоторые из них были пьяны за Господним столом. Другие практиковали агрессивную форму феминизма. Более того, они неправильно поняли основную христианскую доктрину. Должно быть, было заманчиво списать со счетов такую церковь, но Павел этого не сделал. Он написал им и посетил их в надежде, что они увидят свои ошибки и вернутся к лучшему образу жизни.
ПОТРЕБНОСТЬ В ОТКРОВЕНИИ