Francisco J. Ramos Mena

Sin los sonidos y olores del bosque —me dijo el anciano—, un hombre se consume.

escubrió que las células madre humanas cultivadas —como se denomina a las que crecen en un laboratorio, en lugar de hacerlo en un cuerpo vivo— pueden dividirse tan solo unas 50 veces antes de perder misteriosamente su capacidad de seguir haciéndolo.

Es un hecho extraordinario que tener unas relaciones buenas y afectuosas altere físicamente tu ADN.

La perrita Blackie no entendía que el cielo estuviese

lleno de estrellas muertas, cuando mirarlas la hacía sentir tan viva.

Estamos atrapados en el problema de vivir pese a la ruina económica y ecológica.

Concebir lo humano desde el auge del capitalismo nos enmaraña con las ideas de progreso y con la difusión de técnicas de alienación que convierten tanto a los humanos como a otros seres en meros recursos.

En la cadena productiva del matsutake, pues, podemos ver la historia que acabo de describir: comerciantes japoneses en busca de socios locales; trabajadores estadounidenses desligados de la esperanza de un empleo estable; traducciones entre diversas aspiraciones, que permiten al concepto de libertad estadounidense configurar un inventario japonés. He argumentado aquí que la organización de la cadena productiva nos permite observar esa historia, que de otro modo podría quedar oscurecida por toda la parafernalia que rodea al liderazgo global de Estados Unidos. Cuando se deja que las mercancías más humildes ilustren grandes historias, la economía mundial se revela como producto de coyunturas históricas: las indeterminaciones del encuentro.

as cosas, pues, no solo tienen valor en el uso e intercambio de mercancías, sino que también pueden tenerlo a través de las relaciones y reputaciones sociales de las que forman parte

Mi libro incluye asimismo una «tercera naturaleza», que alude a lo que es capaz de sobrevivir a pesar del capitalismo.

Este libro habla de mis viajes en compañía de setas para explorar la indeterminación y las condiciones de la precariedad, es decir, de la vida sin la promesa de la estabilidad