Cintia Aparecida de Godoy

Estudios interdisciplinares como este, tienen, más que nada, la finalidad de reforzar las señales de alerta sobre la necesidad planetaria de pensar y vivir una nueva ética,una nueva consciencia y una nueva cultura, la cual solo se logra con la educación y la acción consciente.

Mientras no seamos capaces de mantener y respetar lo más básico y esencial que es la VIDA, pura y simplemente, jamás lograremos algún tipo de dignidad, pues cuando una niña esvendida en un país cualquiera,5 o cuando una madre tiene que huir de su hogar con sus hijostras ser violada, su marido asesinado y sus pertenencias usurpadas,6 ¡toda la humanidadpadece! ¡Toda la Creación es deshonrada! Y el hecho de que seamos “humanos racionales” seconvierte en nada más que palabras abstractas y sin sentido

Para la filósofa y teóloga brasileña Ivone Gebara,13 apostar por el Ecofeminismo es poder crear nuevas realidades sociales, posicionando en el mismo nivel a los hombres, y las mujeres, a la cultura y a la naturaleza como modo de superar racionalismos, esencialismos y para destruir las relaciones hegemónicas de poder.

La importancia de los feminismos y, en especial, de la unión de los movimientos de liberación (anti-racismo/sexismo/especismo/ecológico etc.) que se remiten a la investigación feminista para criticar el paradigma dominante de las ciencias sociales, filosóficas y exactas/tecnológicas, ciencias estas que se desarrollaron bajo la invisibilidad de las mujeres, cuyas contribuciones están minadas por el prejuicio androcéntrico, con valores, ideas e ideales centrados en el modelo de superioridad masculino

una sociedad en la que las mujeres vivan sin opresión, lo que implica la construcción de una sociedad ecológica, descentralizada, no jerárquica y no militarizada, con democracia interna y en la que prevalezca el uso de tecnologías más respetuosas con el medio ambiente

Alicia Puleo, tanto el feminismo como el ecologismoson pensamientos y praxis que corresponden a grandes retos del siglo XXI

Dra. Luísa Ferreira, no se trata sólo de combatir el paradigma de opresión entre los seres humanos, sino entre todos los seres en la Tierra: los humanos, los animales, y la naturaleza

En esta nueva visión, la toma de conciencia sobre la infravaloración de las prácticas del cuidado, así como la crítica de los estereotipos patriarcales, que han sido generadas por la teoría y la praxis feminista, pueden construir una aportación de enorme valor para el ecologismo. Al compartir e intercambiar su potencia conceptual y política, feminismo y ecología consiguen iluminar ciertos aspectos de los problemas que cada uno afronta y, de esa manera, ganar en profundidad y eficacia

Karen Warren, una de las ecofilósofas feministas más importantes, en su artículo “Feminism and Ecology: MakingConnections”, sistematiza las principales características de las teorías ecofeministas: la existencia de una relación entre la opresión de las mujeres y de la naturaleza; la indicación de que para entender en profundidad la opresión sexista y de la naturaleza hay que tener encuenta su relación; el feminismo en teoría y praxis, debe incluir una perspectiva ecológica; laspropuestas de los programas ecológicos deben asumir las reivindicaciones feministas.

Radical o Clásico, ha empezado en la década de 70 derivando de algunas corrientes del feminismo radical o cultural y tenían por objetivo recuperar la antigua identificación de mujer y naturaleza, entendiendo que la opresión primera –como origen de todas las demás– es la de género, y defendiendo que se puede establecer una relación entre esta y las demás formas de opresión